笃行不辍读音
dǔxíngbùchuò博学之,审问之,慎寺之,明辩之,笃行之.意思,作者!请尽快告诉我这句话的意思和作者，
《四书》十九章有云：“圣贤之书,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.”这说的是学而的几个层次,或者说是几个逐层递进的阶段.“博学之士”意谓学而必须要广泛的猎取,培养训练充盈而旺盛的好奇心.好奇心完全丧失了,学而的骤然间而陨灭,博学多识遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.唯有放弃博大和宽容,才能兼容并包,使实学更具世界眼光和开放胸襟,真正你做到“海纳百川、海纳百川,有容乃大”,使之“泛爱众而亲仁,而亲仁”.所以博学多识乃能成为实学的第一阶段.绕过这一阶段,为学应该是无根之树、无源之水.“亲自审问”为第二阶段,有了不明还要回答究竟有没有,要对所学略加怀疑.问过以后的要自己的思想活动来仔细多方面了解、总结,否则不所学肯定不能为自己所用,是为“明辨”.“明辩”为第四阶段.学是越辩越明的,不辩,则所谓的“博学”就会鱼龙混珠,真伪难辨,良莠不分.“笃行”是为学的结果阶段,那是既然如此学有所获,就要争取履践所学,使所学结果极大落实,做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝,踏踏实实做事,真心真意,不懈地之意.仅有所在、坚强的意志的人,才能完全做到“笃行”.
急事,渐渐地的说；大事,知道的说；小事,幽默的说；没把握的事,十分谨慎的说；没发生的事,不要瞎说；根本就做不到的事,别乱猜；造成的伤害人的事,没法说；伤心难过的事,最好不要见人就说；别人的事,当心的说；自己的事,听一下自己的心怎么说;现在的事,做了况且；未来的事,未来况且.
取自《礼记·中庸》
